ج ل ب لفظان ، مرّتان : 1 مكّيّة ، 1 مدنيّة في سورتين : 1 مكّيّة ، 1 مدنيّة اجلب 1 : 1 جلابيبهنّ 1 : - 1 النّصوص اللّغويّة أبو عمرو ابن العلاء : والمجلب : الّذي يجعل العوذة في جلب ، ثمّ يخاط على الفرس . ( الخليل 6 : 130 ) الخليل : الجلب : ما يجلب من السّبي أو الغنم ، والجمع : أجلاب ، والفعل : يجلبون . وعبد جليب ، وعبيد جلباء ، إذا كانوا جلبوا من أيّامهم وسنتهم . والجلب والجلبة في جماعات النّاس ، والفعل : أجلبوا من الصّياح ونحوه . والجلوبة : ما يجلب للبيع ، نحو النّاب والفحل والقلوص . وأمّا كرام الإناث والفحولة الّتي تنتسل ، فليست من الجلوبة . ويقال لصاحب الإبل : هل في إبلك جلوبة ؟ أي شيء جلبته للبيع . وفي الحديث : « لا جلب في الإسلام » ، اختلفوا فيه ، فقيل : لا جلب في جري الخيل ، وقيل : لا يستقبل الجلب في الشّراء ، وقيل : هو أن يجلب المصدّق غنم القوم ، أي يجمعها عنده ، وإنّما ينبغي أن يأتي أفنيتهم فيصدّقها هناك . والجلبة : القرفة الّتي تنتشر على اليد عند همومها بالبرء . وأجلبت القرحة ، فهي مجلبة وجالبة ، وقروح جوالب . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقروح جلّب مثله . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجلبة : أن يجلب جلد الإنسان على عظمه في السّنة الشّديدة . وجلب الرّحل : نقش خشب الرّحل وأحناؤه ، وما يؤسر به ، ويشدّ سوى صنقه وأنساعه . [ ثمّ استشهد